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发表时间:2019-09-01 10:32作者:铜雕厂来源:孔子铜雕生产厂家网址:http://www.zhongzhengtongdiao.com

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孔子生活在春秋末年,当时,周王室已经名存实亡,礼崩乐坏。但孔子出生并主要生活在周朝礼仪制度保存得比较完整的鲁国,他一生学习周礼,传播周礼,以恢复周礼做为自己的志向。在对周礼的研究和思考中,发展出一套独特的哲学思想体系——“仁学”体系。

孔子并不一般地反对人们的物质欲望,但反对以违反“仁道”去换取富贵、摆脱贫穷。

为“仁道”而牺牲自我则是“克己”的更高层次的要求,《卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

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从“仁”衍生出来的道德要求与道德规范,处理的都是人与人之间的关系,这当中存在着一个“度”的问题。为此,孔子提出“中庸”的概念,做为最高的道德要求。所谓“中庸”指的是不偏不倚的日用常行之理,其基本内容就是:待人处事,既不要过分,也不要不及。实质是寻求人际关系的高度和谐:人际和谐、天人和谐、万物和谐,这是儒家所追求的最高境界。

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孔子十分强调人做为主体的内心自觉和主观努力,在他看来,“为仁”本来就是个人的道德要求,其动力应该来自于自己而不是来自于别人,其对象应该是要求自己而不是去要求别人。

孔子以他的“仁”为核心的道德哲学教育弟子,其目的是要培养一批有道德有教养的“君子”,让他们成为社会和国家的管理阶层。凭借他们的管制,使社会和国家道德理想化。

一般人认为“无为而治”是老子及其道家学派的主张,实际上这是一种误解。孔子不仅具有“无为而治”的思想,而且在先秦诸子百家忠第一个在字面上明确提出了“无为而治”的概念。他说:“无为而治者其舜也与?夫何为哉,恭己正南面而已矣。”

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厂址:河北保定唐县长古城工业园区


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